الناس اللي متاخدين في الرجلين

(1)

سألني صديقي القابع في رابعة العدوية، حينما كان بها اعتصاماً لم يفض ولم يقَم على أثره بحور من الدم، مدللاً على صحة رأيه:

هل من الممكن أن يلتقي فريقان كلاهما على باطل ؟؟

فقلت له نعم، في حالتين، عندما يكون الصراع بين عاهرة وقواد. والحالة الأُخرى، وهي لسبب شخصي أصله أنني "أهلاوي"، حينما يلاعب الزمالك الإسماعيلي!

قال لي: المثال ليس دقيقاًً، ولكن، ماذا إذا بخس القواد حق العاهرة ؟ هُنا هي مظلومة. بعيداً عن حُكم الشرع ومعتقداتي الشخصية.

تذكرت حينها الإعلان الشهير "انت اللي قُلت النيل مش انا". وقُلت له: هذه خلافات عائلية بينهما، ولا يشرفني أن أقف في صف أي منهما "العاهرة والقواد".

فأجاب: وهل يشرفني أنا أن أقف في صف أي منهما؟

تذكرت حينها الإعلان الذي ذكرته سابقاً مرة أُخرى، وأجبته مؤكداً أن الإجابة لديه هو وليست عندي.

(2)

اتُّهِم الثوار سابقاً ولازالوا، بأنهم "قلة مندسة"، واستحال هذا الاتهام العجيب سُبة. وأنا صراحة لا أجد فيها ما يعيب. فهل العيب في كون المشار إليهم قلة ؟ أحيلكم لسيدنا علي بن أبي طالب حين قال "لا تستوحشوا طريق الحق لقلة سالكيه". أما إذا كانت المشكلة في الاندساس، بعيداً عن الكلام عن تمويل أجنبي واندساس خارجي وهذا الطبل الأجوف، هل يشرف أحد أن ينتمي إلى هذا العَفَن ؟؟  

فالمجد كُل المجد، لتلك القِلة الحميدة المندسة في هذا الورم السرطاني الهائل.

المجد لهؤلاء القِلة الذين يرفضون المساس بالعُزَّل من مؤيدي مُرسي، وكذلك يرفضون المساس بجُندي الجيش أو الشرطة الفقير المزجوج به في هذا الصراع رُغماً عنه، فقط لأن ميعاد تجنيده قد حان. المجد للمؤمنين بأن الحل السياسي  هو الحل، وأن الحل الأمني لن يصل بنا إلى بر الأمان، بل سيسقطنا جميعاً إلى الهاوية.. إذا لم نكن قد سقطنا فيها بالفعل.  المجد لمن لم يفرق صكوك غفران على من قتل سابقاً، أو خان. المجد لمن يقف ضد القبض العشوائي الذي تمارسه السُلطة اليوم، قبل أن يتذكر موقفه المُخزي غداً وهو في عربة الترحيلات بالصدفة. وكذلك القتل. المجد لمن ينتصر لحُرمة الدم.. المُجد لمن يقف خاشعاً أمام رائحته. المجد لمن لم ينس شهداء المعارك السابقة، ولن ينسي شهداء اليوم.

المجد لغرباء هذه الأيام، فطوبى لهم.

اللهم ثَبِّتنا على الإنسانية.

علي هشام

19 أغسطس 2013

من مصر إلى فلسطين.. يا قلب لا تحزن

(1)

بعد أن تردد آذان الصلاة في أُذن وليدك اليمنى بعد خروجه للدنيا، والإقامة في اليسري. أو ترسم صليباً في الهواء أمام وجهه "إذا كنت مسيحياً". أو بعد أن تزغرد في وجهه "إذا كُنت ملحداً". عليك أن تتذكر عدة عبارات هامة جداً وترددها  له في آذنيه الصغيرتين:

فلسطين عربية..

إسرائيل هي العدو..

فلسطين ليست "حماس"..

"حماس" ليست كُل فلسطين..

وفي السبوع، لا مانع من ترديد بعض الشعارات الثورية التي تؤكد على المبادئ الثابتة التي لا يمكن أن تتبدل، بدلاً من (اسمع كلام امك.. متسمعش كلام ابوك)، حيث أن الأطفال "والكبار" يأخذونها من قصيرها ولا يسمعون كلام كليهما. وللتأكيد على ما رددته في آذانه يوم ولادته، نستبدل أُغنية "حلقاتك برجالاتك" بترديد: "فلسطين مش هي حماس..حماس مش كل فلسطين" على أصوات الطرق على الهون بيده.

(2)

منذ شهور، أيام حُكم الإخوان، ركبت مع سائق تاكسي، قال لي: "يا باشا عارف الكهرباء بتقطع علينا ليه ؟.. الإخوان بياخدوا كهربتنا يودوها لغزة.. آه والله".

وعندما سألت صديقة لي "فلسطينية" تعيش في غزة عن معدل انقطاع التيار الكهربي عن القطاع، كان ردها:

" قصدك وقتيش بتيجي الكهرباء ؟"

تُرى هل يعلم ذلك السائق -المضحوك عليه- أن مُرسي كتب لشيمون بيريز جواباً غرامياً ووقع في آخره بـ"صديقك الوفي: محمد مرسي" ؟؟

بافتراض أن مصر تمد غزة بالكهرباء، بل وتعطيها ما يكفيها من الطاقة "وهو غير حقيقي"، هل ذلك يؤثر على التيار الكهربي في مصر ؟ بالطبع لا، فمساحة غزة:  360 كم². تعداد سكانها حوالي 1.79 مليون نسمة. دعونا نقارنها بمحافظة المنوفية –مثلاً- وهي ليست من المحافظات شاسعة الكبر نسبة لمحافظات أُخرى. مساحة محافظة المنوفية : 2543.03 كم². بلغ عدد سكانها حسب الإحصاء الرسمي: 3,270,404  نسمة عام 2006. "لو كان المتكلم مجنون فالمستمع عاقل".

بعد البحث والسؤال علمت أن انقطاع الكهرباء في قطاع غزة يكون بـ"جدول" معلوم للكافة، وأن الكهرباء تنقطع "رسمياً" ثمانية ساعات يومياً.

وأردفت صديقتي الفلسطينية : "نفس الجدول، 8 ساعات، من صف أولى اعدادي وهي بتقطع بالساعات الطوال، يعني هيك إلها 11 سنة ع نفس الحال."

لم يغير مُرسي من أوضاع الشعب الفلسطيني قيد أُنملة، ربما قدم مساعدات لحماس بتسهيل وصول الوفود من وإلى غزة -مثلاً-، لكنه لم يقدم مساعدة واحدة للشعب الفلسطيني، وإذا حدثوك عن موقف السُلطة المصرية من إطلاق النار على قطاع غزة في نوفمبر 2012، قُل لهم: المخلوع مُبارك أيضاً في 2009 طالب بوقف إطلاق النار على غزة.

حتماً أنني إذا قابلت ذلك السائق مرة أُخرى، سوف أقول له –مرة أُخرى- أن الشعب الفلسطيني في قطاع غزة يعاني أضعاف ما نعانيه نحن، وأن الإخوان يتاجرون بآلامهم. سوف أقول له أيضاً أن الفلسطينيين في غزة يحصلون على البنزين بطلوع الروح كما نحصل عليه نحن في مصر بصعوبة أيضاً، بينما الكهرباء لا تنقطع عن بيوت أغلب قياديي حماس لإنهم يستخدموت المولدات الكهربية التي تعمل بالـ"بنزين".. المتوفر لهم بسهولة. "العهدة على رواية أصدقائئ الذين يقطنون بالقطاع".

(3)

ولأن المبادئ قد استبدلت.. ربما يعتقد البعض أنني حصرت حسنة للمخلوع مرسي في مقالي هذا "بقولي أنه لم يساعد الشعب الفلسطيني إطلاقاً، كما ادَّعى". ولكن.. هل المتاجرة بآلام إخواننا حسنة ؟

طيلة السنة الفائتة رُوِّج عن إخواننا الفلسطينيين أنهم يريدون احتلال سيناء، وأنهم يحرموننا –كمصريين- من جزء معتبر من كهربائنا ويستفيدون منه هم (كأن الكهرباء معبأ في أكياس كالعرقسوس، وبياخدوا منه حبة).

ثمة جرائم لفقت لإخواننا بدون أي وجه حق. كل ذلك بسبب علاقة مريبة بين الإخوان  "السلطة المصرية الحاكمة –آنذاك-" وحماس.

أعتقد أننا في مصر، كما نتحدث عن مصالحة وطنية وحساب للمجرمين، يجب أن نلتفت لوجوب وضع علاقة شعبنا مع أشقائنا العرب على المسار الصحيح بعد أن أنحرفت عنه كثيراً منذ سنوات طويلة وعقود.

علي هشام

19 يوليو 2013

يوسف الحسيني.. فلتسقط معهم

يوسف الحسيني –نصاً- في 10 يوليو 2013 ببرنامجه "السادة المحترمون" على قناة أون تي في:

(بصوا يا جماعة.. إخواننا السوريين اللى جايين هنا عشان يرجعوا مرسى تانى أو عشان ينصروا الإخوان.. طيب انتوا شايفين نفسكوا ان انتو من الأشاوس يعنى إذا كان فى بعض من الجالية السورية فى مصر إنها جاية هنا عشان تنصر الإخوان وتنصر محمد مرسى أُمَّال خدت ديلك فى سنانك وهربت من سوريا ليه؟ يعنى لو انت دكر ترجع بلدك وتحل مشكلتك هناك ملكش دعوة بهنا خالص. هتحاول تحت أي ظرف من الظروف إنك انت تحاول أن تحتال أو تشارك فى حاجة تتعلق بالداخل المصرى متزعلوش مننا هتاكل كل قفا وقفا لحد ما قفاك يورم، فعلا مش هزار. دكر: تاخد بعضك وترجع على سوريا لكن جاى لا مؤاخذة زى النتاية هربان وديلك فى سنانك وجاى هنا تعمل لى راجل لأ. اظبط. مش هنا خالص. يبقى انت متعرفش المصريين.. الكلام يبدو صعب ووحش ومش هيعجب ناس كتير وهيقول لك ازاي يوسف بيتكلم كده، تؤ تؤ تؤ متفرقش مش عاجبك اقفل شوف لك محطة تانية تتفرج عليها، هتتدخل فى مصر هتاكل تلاتين جزمة وفى وسط الشارع ومش بالقانون ولا حاجة. المصريين هيعملوا معاك أحلى واجب. هيلبسوك الطرحة بتاعة مرشدك اللى انت جاى تدافع عنه).

وفي اليوم التالي بدأ الحسيني حلقته بمقدمة اسماها "اعتذاراً"، ولكني لم أر أي تغييراً في خطابه، لم أر أي اختلاف عن حلقته السابقة، غير فقط أنه ارتدى بدلة وقميص مختلفين، حتى أنه لم يغير ساعة يده !

وصف يوسف الحسيني معارضي خطابه الشوفيني من النشطاء السياسيين بـ"النشطاء الكيوت".. كُنت أُوَد فقط أن أستفهم، هل الناشط والمحامي "مالك عدلي" –مثلاً لا حصراً- من هؤلاء النشطاء الكيوت ؟ المتواجد دائماً في أقسام الشرطة وراء المحتجزين ظلماً وفي المشارح وراء المقتولين غدراً، بينما تكون سيادتك في الستوديو تحت المكيفات القوية لتهل علينا بخطاباتك التحريضية الفاشية، التي لا تفرق شيئاً عن خطابات تُجار الدين في قنواتهم التي نهاجمها ليلاً ونهارنا "ولنا كل الحق". (كامل الاحترام للأساتذة أصحاب الرسالة المحترمة الذين يطلون علينا من نفس الستوديو ونفس القناة.. على راسنا من فوق).

كما وصف الحسيني معارضيه من المثقفين بـ"أنصاف المثقفين". وجب الذكر أن الأُستاذ والمُعَلِّم والكاتب والمثقف والشاعر الكبير، الغني عن التعريف: (مُريد البرغوثي) –مثلاً لا حصراً-  في مقدمة معارضي يوسف الحسيني وخطابه القميء. حدثني أكثر عن أنصاف المثقفين !!

بافتراض أن جميع السوريين في مصر مؤيدون لمُرسي "وهو ما لا يدخل العقل"، وبافتراض أن الجالية السورية في مصر تتدخل في ما لا يعنيها.. لماذا هللنا عندما رفع السياح في الأقصر لافتة "We Got The Message – وصلتنا الرسالة" عند تعيين محافظاً إرهابياً ؟؟

قال يوسف الحسيني نصاً: "يوسف الحسيني افتكر إنه أكتر مذيع في مصر، مش في محطة أون تي في، في مصر، يعني أنا بقى ممكن اخدك بسقف المزايدة لفووووق، استضاف أقطاب وشخوص ووجوه من المعارضة السورية، أكتر مذيع في مصر بدون أي استثناء، وازايد على كل المزايدين، هو أنـــــا"..

هُنا عَنَّ في ذهني سؤالان: الأول: لماذا يتدخل يوسف الحسيني في الشأن السوري إذن ؟؟؟

الثاني: على من تُزايد ؟؟ على أُستاذنا يُسري فودة ؟ على أُستاذتنا ريم ماجد ؟؟ على أُستاذتنا ليليان داود ؟ (جميعهم يعملون في نفس القناة).

وبمناسبة الأُستاذة ليليان داود، وهي صديقة عزيزة جداً على قلبي، هل رآها يوسف الحسيني يوم أن عُزِل مُرسي من رئاسة البلاد وهي تزغرد وتغني "بلادي بلادي" بحرارة ممسكة بعلم مصر وتبكي من فرط التأثر والحُب (على نفس القناة التي يطل علينا منها) ؟  ما رأيه إذاً في تدخلها في الشأن المصري ؟ صراحةً.. اعتبرك يا ليليان مصرية أكثر من مصريين كُثُر "في بطاقة الرقم القومي فقط".

سمعت أن يوسف الحسيني يساري، تحديداً: ناصري. تُرى لو كان جمال عبد الناصر على قيد الحياة وسمعه يقول ما قال، ويفتت أواصر كيان أُمتنا العربية بهذا الشكل، ماذا سيكون رد فعله ؟؟ "آه لو عبد الناصر عايش .........".

عزيزي يوسف الحسيني.. ردد معي هذه الكلمات: "لاجئ – عربي – أخ – قضية – قومية - إنسان – حقوق - وطن"..

أين حُمرة الخجل يا رجل ؟!

أخيراً... طالبت معنا بإسقاط المحرضين والفاشيين والعنصريين والمزايدين والمدَّعين. ها هُم قد سقطوا -أو نحسب الوضع كذلك-. ولأنك مثلهم..

فـلـتــســقــط مــعــهــم.

توضيح: مقالي عن شخص مذيع يعمل بالقناة.. ليس عن قناة أون تي في التي شرفت باستضافتها الكريمة لي أكثر من مرة.

علي هشام

16 يوليو 2013

توضيح واعتذار

في "محطة الشهداء" بمجموعتي القصصية "نقل عام" بعض القصص خيالية تماماً، والآخر مستوحى من مواقف حقيقية لشهداء، منها مثلاً الأخيرة في هذا القسم "صورة – عن الشهيد جيكا". بالطبع لست مُكلفاً بأن أنقل ما حدث بالتفصيل حيث أنني قاص ولست مؤرخاً. من ضمن تلك الأقصوصات المستوحاه من مواقف حقيقية "أو كنت أظنها كذلك" لشهداء.. قصة "ابن العبيطة". حكايتي مع القصة أن اتصلت بي صديقة قد علمت بأنني بصدد نشر مجموعة قصصية تتميز بصبغة ثورية، وبها قسم عن الشهداء، اتصلت بي بعد أن سمعت في أحد البرامج التليفيزيونية شباب يروون حكاية استشهاد شخص ما، سألتها عن اسم المحطة التليفيزيونية التي أذاعت البرنامج.. لم تتذكرها. سألتها عن اسم البرنامج.. لم تتذكره. حاولت بكُل الطرق أن أصل إلى أصل القصة، فشلت. لم أجد مشكلة عويصة في المسألة، فكما ذكرت سلفاً.. لست مؤرخاً حتى أُطالَب بنقل ما حدث بالتفصيل.. لكني قاص.

اتصل بي منذ أيام أخ فاضل يدعى/ مصطفى سليمان. يخبرني بأن تلك القصة ليست حقيقية، ولكنها مكتوبة من قبله ولم ينشر لها نصاً مكتوباً، لكنها أُذيعت في أحد البرامج التليفيزيونية. للأسف الطبعة الثالثة من كتابي قد طبعت بالفعل. أعتذر له عن الخطأ الغير مقصود وأعده بإزالة القصة من المجموعة في الطبعة الرابعة إن شاء الله. سوف استبدل تلك القصة بقصة أُخرى "خيالية" بنفس العنوان والرسمة المصاحبة لها.

تحياتي,

علي هشام
12 يونيو 2013

يسقط..

تَوَضأ سيادته بالدم المصري، وصَلَّى الفَجر. اللهم لا تتقبل.

علي هشام

فجر الأربعاء, الثالث من يوليو 2013

وكمان مستصغرينني رئيساً للجمهورية

بعد مرور عام على حُكم الجماعة لمصر بأدائها الهزيل المُخزي وما اقترفت من جرائم في حق الوطن والمواطن، تيقنت أنه لا مانع من استبدال أي من رجال السُلطة الحالية بـ"مروحة ستاند"، ولكن الانقطاع الدائم والمتكرر للتيار الكهربي اضطررني لإعادة التفكير في هذه المسألة التي تؤول إلى ما لا نهاية. هل عندما نستبدل رجال السُلطة الحالية بمراوح سيتغير الحال أم سنبقى على ما نحن فيه الآن ؟؟ هل رجال السُلطة الحالية مسئولون عن انقطاع التيار الكهربي وبالتالي عندما نستبدل كل من سيادتهم بـ"مراوح" سيصب هذا في مصلحة المواطن ؟ لإن وقتها ببساطة لن يكون هناك من يقطع الكهرباء. ولإن السُلطة –من المفترض أنها- للشعب.. إذاً فالمروحة خير من يحكمنا ! فالمراوح مُطيعة جداً لمالكها، ضعها في الفيشة تعمل، انزع فيشتها تتوقف، كما يمكننا أن نتحكم في سرعتها.. وما أدراك ما سرعتها. هل رأيت –عزيزي القارئ- مروحة بيتكم في يوم من الأيام تلوح لك بإصبعها مُهددة بحظر تجول أو ما شابه؟؟ المروحة لا تُخَوِّن، ولا تُجَوِّع، ولا تهدم بيوتاً، ولا تقتل أبرياء، ولا تفض اعتصامات سلمية، ولا ترفع الدعم عن السلع الغذائية، ولا تُكَفِّر المواطن.. "أي مروحة لرئاسة الجمهورية".

خوفاً من مستشفى الأمراض العقلية التي حتماً سوف تحتجزني إذا أكملت مقالي على هذا النسق، ما رأيكم في أن نستبدل سادة السُلطة ببني آدمين مثلهم ؟

ولأن البركة في الشباب.. لم أجد أنسب من ذلك الرجل الذي لم يتخط الثلاثين لرئاسة البلاد. إذا كنت من رواد المايكروباصات والتاكسيات: فأنا متأكد أنك حتماً تعرفه، أو على الأقل سمعت واحدة من إبداعاته، إنه "رضا البحراوي". بداية معرفتي بـ"رئيسنا المُرشح" عندما أتحفني"أخي الأكبر.. الذي يقضي مع سائقي المواصلات وقتاً لا يقضيه معي أنا شخصياً" بمقطوعة غنائية مطلعها يقول:

"مبقاش عندي ثقة في حد م اللي انا شفته في حياتي"

 وهو ما يؤكد لنا أنه صاحب خبرة حياتية طويلة وأنه يتعلم من أخطائه التي اقترفها في الماضي، وعندما أعاد "البحراوي" (الكوبليه) نفسه مرة أُخرى  بث في قلبي شيء من الطمأنينة، فبعد كلامه العميق المفعم بالإحساس نضمن أن قراراته الرئاسية سوف تصدر عنه ولن يستعين بأهل أو عشيرة أو جماعة أو ميليشات مسلحة تفض اعتصامات معارضيه.. أصله مبقاش عنده ثقة في حد !

"زمان أنا خدت درس وغلطتي مذاكرتهوش"

رئيسنا المتخيل متسق مع ذاته إلى أقصى حد كما ترون، لدرجة أنه يعترف أن الحياة لقنته درساً في الماضي وهو لم يذاكره ! ما يضمن لنا أن "البحراوي" إذا تولى رئاسة الجمهورية لن نجد تعارضاً في تصريحاته، لن يكذب على الشعب، لن يزور الحقائق، ولن يفضحنا أمام العالم.

يتابع مؤكداً:

"أنا خدت الضربة بجد من أقرب ناس في حياتي مش أهلي دول والله لا لا، أُقسم بالله وحوش"

من الواضح أن هناك خلاف ضخم بين رئيسنا المُتَخَيَّل وبين أهله، وأعتقد أن هذا من الأفضل لنا من باب اتقاء شر الأهل والعشيرة. وعلى صعيد آخر لم يخجل رئيسنا المتخيل من الاعتراف بأنه "أخذ الضربة بجد"، ما يؤكد لنا مرة أُخرى أن إتساقه مع ذاته قد وصل لمداه، اعترف بأنه أخذ ضربة بجد، ولن يأخذ مثلها ثانية. وعندما أقسم "البحراوي" بالله أكد لي أن قلبه مفعم بالإيمان. ومن يدري ! ربما يكون يصلي يومياً في الجامع !

وفجأة يخفض صوته تماماً، ويتمتم ويغمغم بكلمات لا نسمعها، ثم يقول بصوت مسموع:

"معايا ع السقفة بس.. ع السقفة بس.. ماشي؟"

ليتأكد لنا هنا اهتمام سيادته وإيمانه بالعمل الجماعي، ضامناً لنا أنه لن ينفرد يوماً بالسُلطة وحده، ولن يصدر قراراً دون الرجوع لمستشاريه، كما فعل آخر وأصدر إعلاناً دستورياً دون الرجوع لأحد من الرسميين.. ولكن لأهله وعشيرته التي ضمن لنا "البحراوي" أنه بات لا يثق بها لأنهم "أُقسم بالله وحوش".

وفجأة يهب "البحراوي" في المايكروفون قائلاً بصوت صاخب:

"وكمان مستصغرينني."

وقَد مَسَّني شخصياً عندما قالها.

ثم تابع:

" انا اللي بُكره هبقى.. ويشوفوا إسمه يبكوا.. ويقولوا كان قريبنا.. يتباهوا بيه ويحكوا.."

إن صوته المفعم بالإحساس والشجن لخير دليل على أنه يصلح للمنصب، لا أعتقد أن شخصاً يحمل كل هذه الأحاسيس الجياشة يمكن أن يرى فقيراً أو مشرداً ولا يعمل على تحسين أحواله، أعتقد أن هذا المطرب الشعبي هو أمل البلاد والعباد في هذه الفترة الحرجة. أعتقد أن هذا العبد الفقير لله حالم أكثر من من يشغلون مناصب البلاد القيادية الآن، هل يعتقد أحدهم أننا نتباهى بهم بينما هم يقترفون ما يقترفونه في حق البشرية الآن؟؟ لا أظن.

أعتقد أنه كان يرتجل هُنا:

"ياما ناس تلاقي النعمة ع الأرض بتدوسها وناس غلابة تلم النعمة من ع الأرض وتبوسها.. ".

ما لبثت أن سمعت ما قاله، حتى سألت نفسي: ( وهي العدالة الاجتماعية إيه غير اللي "البحراوي" بيقوله ده ؟؟ آه والله آه والله آه والله).

وراح "البحراوي" يُغني للست أُم كلثوم في منتصف مهرجانه:

"هل رأى الحب سوجارة"

بعيداً عن إهانته لكلمات الشاعر إبراهيم ناجي واستبداله للسكارى بالـ"سوجارة".. أعتقد أنها غير مقصودة وأنها من باب الجهل ليس إلا. اهتمامه بأغاني الست أُم كلثوم يؤكد لنا اهتمامه بالثقافة والتراث، وأنه لن يأتي لنا بوزير ثقافة يطمس معالمنا. كما أرانا تجديداً في الخطاب الفني عن طريق تقليل الفجوة بين الشريعة والفن، باستبدال (السُكارى بالسوجارة).

رئيس البلاد الحالي أصبح لا يمثلني بعد ما اقترفه مع أعوانه في حقنا، رحت أبحث عن رئيس لي، أي رئيس.. حتى لو كان غير ممتهن للسياسة ويعمل "مطرباً شعبياً"..هذا المطرب الشعبي يشعر بالمواطن أكثر من رئيسنا الحالي. ابحثوا معي عن رئيس.. أو حتى "مروحة ستاند".

علي هشام

14 يونيو 2013
AliHishaam@gmail.com
نُشِرَت في  جريدة البداية الإلكترونية

الجلد مستمر

من يتابع العبد الفقير إلى الله على تويتر أو بأي طريقة كانت، ربما يتذكر التجربة الحقيرة التي مرت عليّ في أُكتوبر 2012، حيث اعتدى مدير المرحلة الإعدادية عليّ ((مع إنني طالب بالصف الأول الثانوي)) بالسباب والضرب، والحرمان من دخول امتحان مادة الجغرافيا للشهر، وتحويلي من فصل يدرس الفيزياء والجغرافيا والفلسفة واللغة الألمانية.. إلى فصل يدرس الكيمياء والتاريخ والأحياء واللغة الفرنسية.
لا أريد أن أُطيل عليكم كثيراً، من لا يعرف بقية التفاصيل يمكنه مشاهدة مداخلتي مع الإعلامية المحترمة "ريم ماجد"، أدناه:

أُحب أن أُطمئنكم.. ذهبت مع والدي لوكيل وزارة التربية والتعليم في اليوم التالي، وأخبرنا بأنه لن يترك حقي أبداً. كما أبدى انزعاجه بعض الشيء من لجوئي للتصعيد الإعلامي مباشرة. اتصل بنا بعدها بأيام ليخبرنا بأن هذا المدير قد سافر لأداء فريضة الحج -اللهم قوي إيمانه طبعاً- وأنه سوف يفتح تحقيقاً معه عند رجوعه. وكعادة أي شيء في بلدنا العظيم.. دُفِن الموضوع في أحد الأدراج، وكأن شيئاً لم يكن إلى الآن.

واليوم.. يأتيني خبر بترقية الأُستاذ "إبراهيم (الجلاد)" هكذا اسمه –اسم على مسمى-، حيث أصبح مديراً للمرحلة الثانوية !

صراحة لم أكن أنتظر حقي وكُنت أعلم أنه لن يرجع إلا يوم أن تقوم الساعة أمام ربي وربه ورب ووزيره ورئيسه، رب العالمين.. ابتسم يا عزيزي فوزير التربية والتعليم في بلدنا أعلن من قبل أنه مع ضرب التلاميذ في المدارس لكن بشكل غير مبرح. جاي على نفسك ليه يا راجل ؟!

أُقدم إليكم صورة "من تصويري داخل الفصل" لمدرس مادة الـــديـــــــن ممسكاً بحزامه الذي يضرب ويروع به الطلبة، كما تشاهدون مثالاً للضرب الغير المبرح !!

أُطمئنكم على نفسي.. رجعت إلى مدرستي البرجوازية وتركت تلك، أُعامل معاملة شبه آدمية "مقارنة بالأولى".

كان الله في عون تلميذ، أباه لا يملك مالاً ليلحق ابنه بمدرسة برجوازية.. كان الله في عون تلميذ لا يملك محمولاً يصور به انتهاكات المدرسين ويعرضها على حضراتكم "كما فعلت أنا" .. كان الله في عون تلميذ لا يستطيع الوصول إلى عقولكم وأعينكم .. كان الله في العـون.

ومازال الجَلدُ مستمراً..